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Columna

Las series de los '90 son problemáticas. Y no está mal que lo sean.

Hoy vi como ocho veces en mi TL el RT de un hilo que explica por qué Friends, (una serie tan buena como homofóbica y machista) no es... ni homofóbica ni machista. La defensa es un…

Ignacio Esains
Twitter  |  28 de enero de 2018

Hoy vi como ocho veces en mi TL el RT de un hilo que explica por qué Friends, (una serie tan buena como homofóbica y machista) no es… ni homofóbica ni machista. La defensa es un poco “fandom” para mi gusto, encendida e indignada, pero tiene varios puntos interesantes.

Es verdad que había cierto progresismo en la forma en que se mostraba el matrimonio gay, la autonomía sexual de los personajes femeninos, y objetivos para personajes de 20 años que se alejaban del matrimonio y los hijos.

Pero no toma en cuenta que antes de profundizar (a fines de la primera temporada) el lesbianismo de Carol era un chiste tan homofóbico y machista centrado en Ross: un personaje que había perdido su masculinidad, tanto que “lo dejaban por una mujer”.

Esa misma libertad de Phoebe, Monica y Rachel tiene sus trampas, ya que desemboca en el único objetivo posible para un personaje de sitcom de los ‘90: la búsqueda de una relación monogámica para formar una familia. Todas terminan “emparejadas”.

Mucho del humor de Friends viene justamente del doble discurso de los personajes, cómo su independencia afectiva o profesional oculta sus “verdaderas” ganas de adaptarse a una estructura heteronormativa.

El hilo (increíblemente) habla bien de “Helena Handbasket”, el personaje trans padre de Chandler, y la cantidad de chistes transfóbicos sobre ella pasan de lo problemático, a lo incómodo, a lo impresentable, aún en ese capítulo “conmovedor” de su reconciliación.

Ni hablar del otro GRAN problema de Friends, que es el whitewashing (escandaloso ya en su momento) que hace de una New York de fantasía en la que casi no hay afroamericanos, latinos, musulmanes… excepto cuando se necesita algún estereotipo, claro.

El hilo habla de que Friends es “una serie de hace 20 años”, y es cierto que hay que tener en cuenta ese contexto, pero no creo que alguien que la vea por primera vez pueda hacerlo. Y, que se yo, a mí me encanta que sea así.

Me pone muy feliz haber avanzado al punto de que Friends sea un artefacto histórico ligeramente vergonzoso. Una reliquia que en el momento se sentía progresista y hoy parece el tío “con onda” que te dice que Ari Paluch es un tipo re espiritual.

Me pasó cuando, en los ‘90, leí en mil libros que “The Philadelphia Story” (1940) está considerada una de las mejores comedias románticas. Empieza con Cary Grant pegándole una piña a Katherine Hepburn. Como un gag. Medio jodido disfrutar el (brillante) guión que vino después.

Yo creo que se puede disfrutar de series, películas, y hasta videojuegos problemáticos. Pero no se puede tapar el sol con un dedo, y hay que tener la vista clara. No absolver un producto porque nos hizo reír o nos dio los #feels.

Se puede ver film noir y hacer una mueca cada vez que Bogart cachetea una rubia. Se puede jugar Metal Gear e irritarse con la cosificación. Se puede escuchar a Katy Perry y que te de vergüenza ajena la apropiación cultural que hace. Y sí, se puede ver Friends y criticarlo.

Lo que no podés es intentar callar esa crítica. En especial si tus argumentos son sandeces como “los millenials no entienden nada” que son clásicas herramientas de la opresión, de la censura, del patriarcado. El debate es SANO. Viva el debate.

Ignacio Esains — Twitter, 28 de enero de 2018

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